مظاهر العصبية القبلية في العصر الجاهلي

الجاهلية 

عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال : " يا أيها الناس ، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها ، فالناس رجلان : بر تقي كريم على الله ، وفاجر شقي هين على الله ، والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب . قال الله عز وجل (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) سورة الحجرات .

قد أذهب عنكم	كمال دين الإسلام وأنه قد دل على كل محمود ونهى عن كل مذموم
عبية الجاهلية	قال الإمام ابن الأثير :" يعنى : الكبر ، وتضم عينها وتكسر "
وتعاظمها بالآباء	ذم التعاظم والتفاخر بالآباء والأنساب على سبيل التكبر أو تنقص الآخرين . أن من أتصف بذلك ففيه خصلة من خصال الجاهلية .
بر تقي كريم على الله ، وفاجر شقي هين على الله	أن ميزان التفاضل الحق بين الناس بالتقوى ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )سورة الحجرات .
والناس بنو آدم ، وخلق الله آدم من تراب	أن من أسباب زوال أو تخفيف التفاخر تذكر الأصل الأول . أن أولى الناس بالبعد عن التفاخر بالآباء هم دعاة الخير ، وذلك من وجوه :  - أن ذلك معصية لله تعالى . - أنه مدعاة إلى الكبر وهذا ينافي الخلق الفاضل من المسلم فضلا عن طالب العلم .  - أن ذلك من أسباب نفور الناس منه ، ومن ثم عدم قبول دعوته فيتضاعف بذلك إثمه ، لكونه ارتكب ما نهي عنه ، ولأنه سبب إعراضا للناس من قبول دعوته .

المصدر :أربعون حديثا في التربية والمنهج . عبدالعزيز بن محمد السدحان .
©حقوق الطبع والنشر لأصحابها.

تعديل المقال